جلب الحبيب , الطاعة والقبول , تسهيل الزواج , جلب الخطاب للبنات , جلب الزوج , حرق السحر ورده على صاحبه , خواتم روحانية , رد المطلقة , علاج الحسد والعين , فك السحر السفلي , فك السحر , فك سحر التفريق
تواصل عبر الواتس اب او الاتصال
وسنبذل قصارى جهدنا للرد على حضرتكم
لمن هجرها حبيبها تقرا بعد الفجر 15 مرة سورة طه وبعدها 77 مرة اللهم لين قلب فلان ابن فلانة لفلانة بنت فلانة كما لينت الحديد
لمن هجرها حبيبها تقرا بعد الفجر 15 مرة سورة طه وبعدها 77 مرة اللهم لين قلب فلان ابن فلانة لفلانة بنت فلانة كما لينت الحديد لداوود
ثم عند المغرب سورة الاحزاب 3مرات والرحمن 3مرات والحج 3مرات وطه 3مرات والمؤمنون 3مرات حتى تبعد المشاكل
ثم بعدها تستغفر 71مرة وتصلي على الرسول 100مرة وتقول اللهم اغفر لي الدنب الدي يحجب الدعاء ثم تدعي
اللهم هب لي من لدنك زوجا صالحا بنية ان يهب لك الحبيب ويجمعك به
و للاستفسار المرجو الاتصال.....وبادن الله لموفقون
هذه الطريق لزواج البنت من مجرباتي الشخصية وقد أعطيتها لكثير من البنات ونجحت و الحمد الله وأنا الان أضعها بين يديكم (تكتب سورة الشورئ
قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا أن نتخد من دونك منأولياء ولكن متعتهم وأباءهم حتى نسوا الذكر وكانوا قوما بورا ولا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم اولهك هم الفاسقون
من تريد يقبل قدميك من شدة المحبة.العمل به ليلة الجمعة ساعة الزهرة.أولا
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف الخلق المبعوث رحمة للعالمين سيدنا ونبينا ومولانا محمد ابن عبد الله ورسول
تقرأ إسم الله ( الجامع ) بياء النداء هكذا ( ياجامع ) كل يوم ( 99 ) مرة عدد الأسم الكريم ( جامع ) وهو نفسه عدد سور القرآن الكري
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعي
الحـمـد لله حـق حـمـده ، وصلى الله عـلى سـيدنا مـحـمـد نـبـيـه وعـبـده
وعـلى آله وصـحـبـه وسـلـم
باسـم الله ، ربـى الله ، حـسـبـى الله ، توكلت عـلى الله ، إعـتـصـمـت بالله
، فـوضـت أمـرى إلـى الله ، ماشاء الله ، لاقــوة إلا بالله
تقرأ إسم الله ( الجامع ) بياء النداء هكذا ( ياجامع ) كل يوم ( 99 ) مرة
عدد الأسم الكريم ( جامع ) وهو نفسه عدد سور القرآن الكري
وطريقة تلاوته هكذا
تتلوا الإسم الشريف عدد (3 ) مرات ثم تقول
( ربنا إنك جامع الناس ليوم لاريب فيه ، إجمعني بزوج صالح يكون عصمة لى من
الخطأ والزلل ويعيننى فى الدنيا والآخرة ، إن الله لا يخلف الميعاد )
مرة واحدة
ثم تتلوا الإسم الشريف (7 ) مرات
وبعد تلاوة الإسم الشريف عدد (7 ) مرات تقول
( ربنا إنك جامع الناس ليوم لاريب فيه ، إجمعني بزوج صالح يكون عصمة لى من
الخطأ والزلل ويعيننى فى الدنيا والآخرة ، إن الله لا يخلف الميعاد )
مرة واحدة
ثم تتلوا الإسم الشريف (7 ) مرة
وبعد تلاوة الإسم الشريف عدد ( 7) مرات تقول
( ربنا إنك جامع الناس ليوم لاريب فيه ، إجمعني بزوج صالح يكون عصمة لى من
الخطأ والزلل ويعيننى فى الدنيا والآخرة ، إن الله لا يخلف الميعاد )
مرة واحدة
وخاصة يوم الجمعة ، والناس مجتمعين في المسجد لصلاة الجمعة ثم تتوج ذلك بدفع زكاة على قدر المستطاع
و للاستفسار المرجو الاتصال.....وبادن الله لموفقون
سحر البغضة يصنع للرجل فيبغض اهل بيتهاحيانا يصنع للعائلة كلها فيحصل فيها المشاكل و التفرقة و الشقاقالعلا
سحر البغضة
يصنع للرجل فيبغض اهل بيتهاحيانا يصنع للعائلة كلها فيحصل فيها المشاكل و التفرقة و الشقاقالعلاج بادن اللهتكتب بماء ورد وزعفران وتمحى بماء عادي ويشرب منها المريض ويغتسل منها لمدة 7 ايامعَسَى اللَّهُ أَن يَجْعَلَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الَّذِينَ عَادَيْتُم مِّنْهُم مَّوَدَّةً وَاللَّهُ قَدِيرٌ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ 7 مراتاية ابطال السحر 7 مرات* قال موسى ما جئتم به السحر ان الله سيبطلهفَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ [ آل عمران الآية 159]تكتب رقية السحر 7 مرات او تقرا مكررة وتمحى بماء مضاف اليه قليل من الملح ويرش به البيت لمدة 7 ايامتقرا على المريض رقية السحر مكررة 7 مراتويداوم على البرنامج الى ان يتم الشفاءسحر منع الحمل
يصنع للمراءة فيعقدها الشيطان عن الولادة حتى يظن انها عقيمة و العقيم من النساء هي التي لا ياتيها الدم اصلاالعلاج بادن اللهتكتب سورة الجمعة واية ابطال السحر * قال موسى ما جئتم به السحر ان الله سيبطله* مكررة 21 مرة بماء الورد وزعفران وتمحى بماء عادي ويغتسل بهاتكتب اسماء الله الحسنى كلها مرة 1 و سورة الملك مرة 1 بماء ورد وزعفران وتمحى ويشرب منها على الريقيقرا على المريض سورة الملكايات ابطال السحر 7 مراتالى ان يتم الشفاءسحر الارحام
يصنع لموت الجنين في بطن امهالاعراضالم في الخاصرةالم في البطنالم في المقعدةالعلاج بإذن الله تكتب سورة الواقعة +اسماء الله الحسنى + ايات ابطال السحر 7 مرات قال موسى ماجئتم به السحر ان الله سيبطله بماء ورد وزعفران وتمحى بماء عادي ويشرب منه على الريق لمدة 7 اياميقرأ على المريض في زيت زيتون رقية السحر مكررة 7 مرات ( لله ملك السموات والارض يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء اناثا ويهب لمن يشاء الذكور ( الشورى 49)الم نخلقكم من ماء مهين جعلناه في قرار مكين الى قدر معلوم فقدرنا فنعم القادرون ويل يومئذ للمكذبين ( المرسلات 20 - 24 )وهو الذي انشأكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع قد فصلنا الايات لقوم يفقهون ( الانعام 98 ) يدهن به فقرات الظهر واسفل السرة والبطن ويداوم عليها طيله فترة الحمل الى ان يتم الشفاءسحر التفريق
يحكم على الرجل فيمقت زوجته ويكرهها بعد ان كان يحبهايحكم على المرأة فتبغض زوجها حتى اذا راته يصور بين عينيها كانه عدو لها او وحش يريد ان ينقض عليهاالعلاج بإذن اللهتكتب بماء ورد وزعفران وتمحى بماء عادي ويغتسل بها المريض لمدة 7 ايام اية ابطال السحر مكررة 7 مرات قال موسى ماجئتم به السحر ان الله سيبطلهسورة الملك كاملةتقرأ على المريض رقية السحر مكررة 7 مرات وسورة يوسف مرة واحدة وسورة الملك تقرأ في ماء ويضاف اليه 7 ورقات من السدر و7 حبات من الحبة السوداء ويداوم على شربهاتكرر الطريقة الى ان يتم الشفاءعلاج سحر التعطيل
يصنع لمن كانت ذا حسن وجمال فتصير في اعين الناس لا تساوي شيئا وينقلب سعدهايصنع للمراء فيقبضها عن الزواج فيطلبها الناس للنكاح ويرجعوا خائبينيصنع للبكر فتبور ولا يطرق بابهااحدالعلاج يإذن اللهتكتب بماء ورد وزعفران ويحمى بماء عادي للاغتسال 7 ايامسورة الشرح 7 مراتوزيناها للناظرين 7 مراتاية ابطال السحر 7 مرات قال موسى ما جئتم به السحر ان الله سيبطلهاو من كان ميتا فأحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملونتقرأ نفس الايات في ماء ويضاف اليه القليل من ورق السدر ويشرب منه المريضتقرء رقية السحر 7 مرات على المريضويداوم عليها الى ان يتم الشفاءعلاج سحر الربط
يصنع لعقد الرجل عن زوجتهالعلاج يإذن اللهتكتب سورة الجمعة بماء ورد وزعفران وتمحى بماء عادي ويغتسل بها مع الايات التاليةفإذا جاء وعد ربي جعله دكا وكان وعد ربي حقا 7 مراتاية ابطال السحر قال موسى ماجئتم به السحر ان الله سيبطله 7 مراتوترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب 7 مراتوبعد تقرا على المريض رقية السحر 7 مرات ويشرب منها المريض مباشرة بعد الانتهاء من القراءة عليه الى ان يتم الشفاءطريقة جديدة لابطال السحر
هذة الطريقة مجربة مع اكثر من مريض بسحر مأكول او مشروب وكانت النتائج مذهلةالطريقة تتمثل في كتابة كل ايات السحر بالمداد الطاهر على ورق ابيض وتذاب في الماء والايات الاخرى المستخدمة هيوارادو به كيدا فجعلناهم الاسفلينوقدمنا الى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثوراوالذين كفروا اعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمان ماء حتى اذا جاءه لم يجده شيئاوقل جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقاواذا جاء وعد ربي جعله دكا وكان وعد ربي حقاتكتب هذه الايات اضافة الى ايات السحر بالمداد الطاهر وهو الزعفران مع المسك الاسود على ورق ابيض وتذاب في الماء ويشرب بها المريض الماء لمدة 7 ايام قبل الافطار على معدة خاويةالمداد الطاهر اولا دم غزال ( عشبة من عند العطار + زعفران + مستكة ) وينقع كله في ماء ورد لمدة يوم ويصفى ويصير بذلك مداد طاهر ويوضع في قلم حبرعلاج سحر المحبة
يصنع لجلب الرجل او المرأةتكتب بالزعفران التالي :بسم الله الرحمن الرحيم 3 مراتثم رددنا لكم الكرة عليهم 11 مرةفوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون 11 مرةفصرف عنه كيدهن 11 مرةقال موسى ما جئتم به السحر ان الله سيبطله 11 مرةاية الكرسي 3 مراتالفلق 3 مراتالناس 3 مراتويشرب من هذا الماء على الريق وعند صلاة المغرب ويستحم به يوميا مع الشرب ويقرا ايضا على زيت الزيتون ويدهن راسه وقفاه ومنطقة الصدر والجبهة واسفل الظهر ريقرا عليه ايات السحر 70 مرة وسورة الملك -الحاقة - التغابن - الحديد0والله الموفق وانصح اولا بتنظيف المنزل بالماء والملح او بماء البحر مقروء عليه ايات الرقية الشرعية والتبخير
و للاستفسار المرجو الاتصال.....وبادن الله لموفقون
طارق يحب ريم نكسرحروفها فتكون على النحو التالي ط ا ر ق ي ح ب ر ي م م ط ي ا ر ر ب ق ح ي ي م ح
مسالة عظيمة بكسر الحروف للمحبة والعطف والتجارة والقبول وقضاء الحاجة ولكل ما تريد
طارق يحب ريم نكسرحروفها فتكون على النحو التالي ط ا ر ق ي ح ب ر ي م م ط ي ا ر ر ب ق ح ي ي م ح ط ق ي ب ا ر ر ر ي ر م ا ح ب ط ي ق ق ر ي ي ط ر ب م ح ا ا ق ح ر م ي ب ي ر ط ---هذا سطر الزمام ط ا ر ق ي ح ب ر ي م
ناخذ الحرف الاول من كل سطر الى سطر الزمام وهي ط م ي ر ق ا ثم الحرف الثاني من كل سطر ا ط م ي ر ق ثم السطر القبل الاخيري ح ر ي ح رالحرف الاخير من كل سطر م ي ر ق ا ط ثم تمزج الاحرف الاولى مع احرف السطر القبل الاخير وتضاف اليها الاحرف النارية هكذا على ورقة وتحرق في النار ط ي م ح ي ر ر ي ق ح ا را ه ط م ف ش ذ ثم تمزج الاحرف الثانية من كل سطر مع الاحرف الاخيرة وتضاف اليهم الاحرف الهوائية هكذا على ورقة وتعلق في الهواء .ا م ط ي م ر ي ق ر ا ق ط ج ز ك س ق ث ظ
الكتابة تكون بماء الورد والمسك والزعفران البخور جاوي ابيض وكزبرة يكون العمل في ساعة سعيدة
و للاستفسار المرجو الاتصال.....وبادن الله لموفقون
ملكوة كل شيئ اللهم انصرني بنصرك اللهم اعزني بعزتك اللهم يا رب اجلبلي قلوبالرجال والنساء م
بسم الله الرحمان الرحيم اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه عدد كل شيئ يا من بيده ملكوة كل شيئ اللهم انصرني بنصرك اللهم اعزني بعزتك اللهم يا رب اجلبلي قلوبالرجال والنساء مكلهم بقدرتك يل سميع يا عليم يا ودود يا هادي يا جامع اجمعلي قلوب العباد ونورني بل العز في هدا البلد بحرمة بسم الله الرحمان الرحيم قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفؤا احد
حياكم الله و اطال في عمركم و حفظكم من كل أدى بإدن الله
و للاستفسار المرجو الاتصال.....وبادن الله لموفقون
كثير من الناس لا يفرقون بين العين والحسد ، ويهتمون فقط بالآثار التي يخلفها هذان الداءان العظيمان
كثير من الناس لا يفرقون بين العين والحسد ، ويهتمون فقط بالآثار التي يخلفها هذان الداءان العظيمان ، ومع أن تحديد تلك الفروقات ليس بذات أهمية بالنسبة للعامة وغير المتخصصين في هذا المجال ، إلا أن تحديد تلك الفروقات له أهميته بالنسبة للمعالجين أنفسهم لمتابعة العلاج وتحديد طريقته وكيفيته ، ومن أهم تلك الفروقات :
1- الاشتراك في الأثر والاختلاف في الوسيلة والمنطلق :
قال الشيخ محمد الأمين المختار الشنقيطي - رحمه الله- : ( ويشتركان - الحسد والعين - في الأثر ، ويختلفان في الوسيلة والمنطلق ، فالحاسد : قد يحسد ما لم يره ، ويحسد في الأمر المتوقع قبل وقوعه ، ومصدره تحرق القلب واستكثار النعمة على المحسود ، وبتمني زوالها عنه أو عدم حصولها له وهو غاية في حطة النفس 0 والعائن : لا يعين إلا ما يراه والموجود بالفعل ، ومصدره انقداح نظرة العين ، وقد يعين ما يكره أن يصاب بأذى منه كولده وماله ) ( أضواء البيان – 9 / 644 ) 0
2- الحسد قد يقع في الأمر قبل حصوله :
قال الشيخ محمد الأمين المختار الشنقيطي - رحمه الله - : ( فالحاسد قد يحسد في الأمر المتوقع قبل وقوعه ، والعائن لا يعين إلا ما يراه والموجود بالفعل ) ( أضواء البيان – 9 / 644 ) 0
3)- الحاسد أعم وأشمل من العائن :
قال ابن القيم : ( فالعائن حاسد خاص ، ولهذا - والله أعلم - إنما جاء في السورة ذكر الحاسد دون العائن لأنه أعم فكل عائن حاسد ولا بد ، وليس كل حاسد عائنا ، فإذا استعاذ من شر الحسد دخل فيه العين ، وهذا من شمول القرآن وإعجازه وبلاغته ) ( بدائع الفوائد - 2 / 233 ) 0
4)- الحسد أصله تمني زوال النعمة
قال ابن القيم : ( أصل الحسد هو بغض نعمة الله على المحسود وتمني زوالها ، فالحاسد عدو النعم وهذا الشر هو من نفسه وطبعها ، ليس هو شيئا اكتسبه من غيرها بل هو من خبثها وشرها ) ( بدائع الفوائد - 2 / 233 ) 0
قال الشيخ محمد الأمين المختار الشنقيطي - رحمه الله - : ( ومصدر الحسد تحرق القلب واستكثار النعمة على المحسود ، وبتمني زوالها عنه أو عدم حصولها له وهو غاية في حطة النفس 0 والعائن مصدره انقداح نظرة العين ) ( أضواء البيان – 9 / 644 ) 0
والمعين يحتمل أن يصيب المعين ويتمنى زوال النعمة عليه ، وقد لا يكون ذلك ، وحالما يقع نظره على أمر بإعجاب واستحسان قد يصيبه بالعين ، دون قصد زوال تمني النعمة عليه 0
5)- الحسد لا يقع في الأهل والمال بعكس العين التي قد تصيب الأهل والمال
قال الشيخ محمد الأمين المختار الشنقيطي - رحمه الله - : ( وقد يعين العائن ما يكره أن يصاب بأذى منه كولده وماله ) ( أضواء البيان – 9 / 644 ) 0
6)- يحصل الحسد عند غيبة المحسود ، وأما العين فتتكيف نفس العائن وتتوجه لمقابلة المعين
قال ابن القيم : ( والعاين والحاسد يشتركان في شيء ويفترقان في شيء ، فيشتركان في أن كل واحد منهما تتكيف نفسه وتتوجه نحو من يريد أذاه ؛ فالعائن تتكيف نفسه عند مقابلة المعين ومعاينته ، والحاسد يحصل له ذلك عند غيبة المحسود وحضوره أيضا ) ( بدائع الفوائد – بتصرف - 2 / 233 ) 0
7)- الحسد يقل في تأثيره عن العين :
قال ابن القيم : ( ويقوى تأثير النفس عند المقابلة فإن العدو إذا غاب عن عدوه قد يشغل نفسه عنه ، فإذا عاينه قبلا اجتمعت الهمة عليه وتوجهت النفس بكليتها إليه ؛ فيتأثر بنظره حتى أن من الناس من يسقط ومنهم من يحم ومنهم من يحمل إلى بيته ، وقد شاهد الناس من ذلك كثيرا ) ( بدائع الفوائد - 2 / 233 ) 0
الحسد يأتي مع الكراهية والحقد
قال ابن القيم : ( والنظر الذي يؤثر في المنظور قد يكون سببه شدة العداوة والحسد ؛ فيؤثر نظره فيه كما تؤثر نفسه بالحسد000 وقد يكون سببه الإعجاب وهو الذي يسمونه بإصابة العين ؛ وهو أن النظر يرى الشيء رؤية إعجاب به أو استعظام ، فتتكيف روحه بكيفية خاصة تؤثر في المعين ، وهذا هو الذي يعرفه الناس من رؤية المعين فإنهم يستحسنون الشيء ويعجبون منه فيصاب بذلك ) ( بدائع الفوائد - 2 / 233 ) 0
9)- الحسد يصحبه في كثير من الأحيان فعل للتعبير عما يكنه الحاسد من حقد وكراهية في نفسه
فلا يقتصر ضرره بما أحدثه للمحسود من ضرر في بدنه وماله بتأثير حسده له ، بل يتعدى ذلك لإتباع كافة السبل والوسائل للنيل من ذلك المسكين ، كغيبته والوشاية به ، وإيذائه في نفسه وماله 0
قلت : وقد لوحظ على بعض الحالات المرضية التي عاينتها التأثر بآيات الحسد والسحر ، وإن دل ذلك على شيء فإنما يدل على تأثر المريض بحسد الحاسد ، وقيام ذلك الحاسد بفعل السحر لهذا المسكين ، نتيجة لما يحمله في قلبه من حقد دفين 0
10)- العين علاجها أيسر من الحسد -
وذلك لسهولة معرفة العائن في كثير من الحالات ، والحصول على الأثر والاغتسال به أو التصرف به على نحو مشروع ، كما سوف يتضح الأمر في الحديث عن ( علاج العين ) 0
سئل فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين عن الفرق بين العين والحسد فأجاب - حفظه الله -
( العين : هي النظرة إلى الشيء على وجه الإعجاب والإضرار به ، وإنما تأثيرها بواسطة النفس الخبيثة ، وهي في ذلك بمنزلة الحية التي إنما يؤثر سمها إذا عضت واحتدت ، فإنها تتكيف بكيفية الغضب والخبث ، فتحدث فيها تلك الكيفية السم ، فتؤثر في الملسوع ، وربما قويت تلك الكيفية واتقدت في نوع منها ، حتى تؤثر بمجرد نظرة ، فتطمس البصر ، وتسقط الحبل ، فإذا كان هذا في الحيات ، فما الضن في النفوس الشريرة الغضبية الحاسدة ، إذا تكيفت بكيفيتها الغضبية ، وتوجهت إلى المحسود ، فكم من قتيل ! وكم من معافى عاد مضني البدن على فراشه ! يتحير فيه الأطباء الذين لا يعرفون إلا أمراض الطبائع ، فإن هذا المرض من علم الأرواح ، فلا نسبة لعالم الأجسام إلى عالم الأرواح ، بل هو أعظم وأوسع وعجائبه أبهر ، وآياته أعجب ، فإن هذا الهيكل الإنساني إذا فارقته الروح أصبح كالخشبة ، أو القطعة من اللحم ، فالعين هي هذه الروح التي من أمر الله تعالى ، ولا يدرك كيفية اتصالها بالمعين ، وتأثيرها فيه إلا رب العالمين 0وأما الحسد : فهو خلق ذميم ، ومعناه تمني زوال النعمة عن المحسود ، والسعي في إضراره حسب الإمكان ، وهو الخلق الذي ذم الله به اليهود بقوله تعالى : ( وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنفُسِهِمْ ) ( سورة البقرة – الآية 109 ) أي أنهم يسعون في التشكيك وإيقاع الريب وإلقاء الشبهات ، حتى يحصلوا على ما يريدونه من صد المسلمين عن الإسلام ، ولا شك أن الحسد داء دفين في النفس ، وتأثيره على الحاسد أبلغ من تأثيره على المحسود ، حيث أن الحاسد دائماً معذب القلب ، كلما رأى المحسود وما فيه من النعمة والرفاهية تألم لها ، فلذلك يقال :
اصبر على كيد الحسود فــإن صبـــرك قاتلـهالنـار تأكـــــل نفسهــــا إن لم تجد مـا تأكلـه
وقال بعض السلف : الحسد داء منصف ، يعمل في الحاسد أكثر مما يعمل في المحسود ) ( الحسد – تعريفه ، إثباته ، أسبابه ، علاجه – ص 11 - 13 ) 0هذا ما تيسر بخصوص هذا الموضوع ، سائلاً المولى عز وجل أن يقينا شر أعين الحاسدين والعائنين وشر الشياطين ، مع تمنياتي للجميع بالصحة والسلامة والعافية
حياكم الله و اطال في عمركم و حفظكم من كل أدى بإدن اللهو للاستفسار المرجو الاتصال.....وبادن الله لموفقون
أعراض وعلاج احسد والعين الأعراض الجسمية عادة ما تظهر تلك الأعراض قبل القراءة أو أثناء الرقية الشرعية ، وأوجزها بالآتي
أعراض وعلاج احسد والعين
الأعراض الجسمية عادة ما تظهر تلك الأعراض قبل القراءة أو أثناء الرقية الشرعية ، وأوجزها بالآتي صفار الوجه وشحوبهالشعور بالحرارة الشديدةتصبب العرق ، خاصة في منطقة الظهر، ويتبع ذلك عادة قوة العينخفقان القلبالشعور بالخمول بشكل عام وعدم القدرة على القيام بالعملظهور كدمات مائلة إلى الزرقة أو الخضرة دون تحديد أسباب طبية
2)- الأعراض الاجتماعية وتؤثر العين من الناحية الاجتماعية على المصاب من خلال علاقاته بالآخرين ، ومن بعض تلك المظاهرفقدان التجارة والمال الكره والبغض من الأهل والأصدقاء والمعارف فقدان المنصب والوظيفة والعمل
أمثلة على الأمراض التي ممكن تسببها العين 1) بعض أمراض السرطان 2) أو الجلطة 3) أو الربو 4) أو الشلل 5) أو العقم 6) أو السكر 7) أو الضغط أو عدم انتظام الدورة الشهرية للنساء 9) أو بعض الأمراض النفسية مع الأخذ في الاعتبار أن هذه يمكن أن تكون مرضاً عضوياً في الأساس و يمكن أن تكون بسبب العين
علاج العين والحسد
أولا لو عرف العائن: يتبع إحدى الطرق الواردة في الحديثين الاتيينفقد ثبت من حديث أبي أمامة بن سهل بن حنيف - رضي الله عنه - قال : ( مر عامر بن ربيعة بسهل بن حنيف وهو يغتسل ، فقال : لم أر كاليوم ، ولا جلد مخبأة فما لبث أن لبط به فأتى به النبي صلى الله عليه وسلم فقيل له : أدرك سهلا صريعا قال : ( من تتهمون به ؟) قالوا عامر بن ربيعة قال : ( علام يقتل أحدكم أخاه ؟ إذا رأى أحدكم من أخيه ما يعجبه ، فليدع له بالبركة ) ثم دعا بماء فأمر عامرا أن يتوضأ فغسل وجهه ويديه إلى المرفقين وركبتيه وداخله إزاره وأمره أن يصب عليه قال سفيان : قال معمر عن الزهري : وأمره أن يكفأ الإناء من خلفه ) ( صحيح الجامع - 556 )
لعلاج العينأن يؤمر العائن فيتوضأ ثم يغتسل منه المعين ، لما ثبت من حديث عائشة - رضي الله عنها - أنها قالت : ( كان يؤمر العائن ، فيتوضأ ، ثم يغتسل منه المعين ) ( صحيح أبو داوود - 3286 ) أي أن يتوضوء العائن ثم يأخذ المصاب بالعين ذلك الماء ويغتسل من ذلك الماء وطريقة أخرىأن يتوضأ الشخص ويغسل وجهه ويديه إلى المرفقين وركبتيه ثم يصب من ذلك الماء على المصاب بالعين يشفى بأمر الله أما الطريقة الأخرى وهى علاج المصاب في حالة عدم معرفة العائن فعلى الانسان قراءة الرقية التالية بأن يقرأ كل آية بالعدد المكتوب بجوارها على ماء يكفيه للشرب ومسح الجسد منه لمدة 7 أيام ويداوم على الشرب من ذلك الماء فإنه يشفى بأمر الله تعالى الفاتحة 7 مرات والفلق 21 مرة مع تكرار قوله ومن شر حاسد إذا حسد في كل مرة من القراءة 3 مرات وقراءة الصمدية 7 مرات وتقرأ الآيات الآتية على الماء أيضا كل آية تقراء 7 مرات بسم الله الرحمن الرحيم{ وَدّ كَثِيرٌ مّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدّونَكُم مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفّاراً حَسَداً مّنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مّن بَعْدِ مَا تَبَيّنَ لَهُمُ الْحَقّ فَاعْفُواْ وَاصْفَحُواْ حَتّىَ يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ إِنّ اللّهَ عَلَىَ كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }[البقرة: 109] { أَمْ يَحْسُدُونَ النّاسَ عَلَىَ مَآ آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَآ آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مّلْكاً عَظِيماً } [النساء: 54] { وَلا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى } [طه] {وَلَوْلآ إِذْ دَخَلْتَ جَنّتَكَ قُلْتَ مَا شَآءَ اللّهُ لاَ قُوّةَ إِلاّ بِاللّهِ إِن تَرَنِ أَنَاْ أَقَلّ مِنكَ مَالاً وَوَلَداً } :الكهف] { تَبَارَكَ الّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَىَ كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ * الّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ * الّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقاً مّا تَرَىَ فِي خَلْقِ الرّحْمَنِ مِن تَفَاوُتِ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَىَ مِن فُطُورٍ * ثُمّ ارجِعِ البَصَرَ كَرّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ البَصَرُ خَاسِئاً وَهُوَ حَسِيرٌ } [الملك] {وَإِن يَكَادُ الّذِينَ كَفَرُواْ لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمّا سَمِعُواْ الذّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنّهُ لَمَجْنُونٌ}[القلم] { قَاتِلُوهُمْ يُعَذّبْهُمُ اللّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مّؤْمِنِينَ * وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ وَيَتُوبُ اللّهُ عَلَىَ مَن يَشَآءُ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ }[التوبة:14-15]{ يَأَيّهَا النّاسُ قَدْ جَآءَتْكُمْ مّوْعِظَةٌ مّن رّبّكُمْ وَشِفَآءٌ لّمَا فِي الصّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لّلْمُؤْمِنِينَ } [يونس]{ وَأَوْحَىَ رَبّكَ إِلَىَ النّحْلِ أَنِ اتّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتاً وَمِنَ الشّجَرِ وَمِمّا يَعْرِشُونَ * ثُمّ كُلِي مِن كُلّ الثّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبّكِ ذُلُلاً يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَآءٌ لِلنّاسِ إِنّ فِي ذَلِكَ لاَيَةً لّقَوْمٍ يَتَفَكّرُونَ} [النحل: 68-69] { وَنُنَزّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَآءٌ وَرَحْمَةٌ لّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظّالِمِينَ إَلاّ خَسَاراً} [الإسراء: 82] { وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ } [الشعراء]{ وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآناً أعْجَمِيّاً لّقَالُواْ لَوْلاَ فُصّلَتْ آيَاتُهُ ءَاعْجَمِيّ وَعَرَبِيّ قُلْ هُوَ لِلّذِينَ آمَنُواْ هُدًى وَشِفَآءٌ وَالّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ فِيَ آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُوْلَئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مّكَانٍ بَعِيدٍ } [فصلت ] ويداوم على الشرب ومسح الجسد من ذلك الماء المقروء عليه والله هو الشافي
حياكم الله و اطال في عمركم و حفظكم من كل أدى بإدن الله
و للاستفسار المرجو الاتصال.....وبادن الله لموفقون
إخواني الأعزاء أخواتي الفاضلات خاتم الجزع وهو خاتم العقيق اليمني الاسود المسمى بالجزع هدا
بسم الله الرحمان الرحيم
إخواني الأعزاء أخواتي الفاضلات
خاتم الجزع وهو خاتم العقيق اليمني الاسود المسمى بالجزع هدا الخاتم ملبس ومنقوش وممكن زيادة تفاصيل الشخص الدي سيتنيه وهو للقبول العام وتيسير الامور
حياكم الله و اطال في عمركم و حفظكم من كل أدى بإدن الله
و للاستفسار المرجو الاتصال.....وبادن الله لموفقون
